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无相无住无念的禅法特色
在《坛经•定慧品第四》中慧能曾说：“我此法门，从上已来，先立无念为宗，无相为体，无住为本”。这里宗、体、本，皆是心要之义，可见这三无思想在慧能禅法中的重要性。 所谓无相，即是于相而离相，因为凡所有相皆是虚妄，因此虽见闻觉知不染万境，更何况实相无相，性体清净。若能离一切诸法之相，则本具的法体自然清净。正如《金刚经》中所说：“离一切诸相，即名诸佛。” 无住，慧能说乃是人的本性，根据敦煌本《坛经》所说：…- 37
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大乘佛教和小乘佛教流行于不同区域
小乘佛教是南传佛教的主要派别，流行于东南亚，包括斯里兰卡、缅甸、泰国等。关于小乘佛教主要流传于东南亚的原因，具体来说有以下几点： 1、孔雀王朝时期，统治阶级大力支持佛教。尤其是阿育王在位期间，佛教得以广泛传播，阿育王不仅极力在印度境内宣传弘扬佛教，还派遣使团向印度周边地区国家传教。据《摩崖法敕》（第十三）记载，阿育王为宣扬其佛教治国的德政，曾使“希腊王安条克所住之处，及北部的托勒密、安提柯、马伽斯…- 36
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“乾其静也专，其动也直”之启示
一、前言 每次来到学会上课，听老师讲说易经，内心总有无比的震撼：易学是如此的博大精深，易道是如此的深奥难懂。但在老师的循循善诱中，又是如此的丝丝入扣引人入胜，好像高空中的风筝一般，虽无法明确的看到风筝，但手中抓著的线感受却很真实，相信只要循线而上，必可寻访到目标。最近学到〈繫辞传〉第四章：“夫乾其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤其静也翕，其动也闢，是以广生焉。”更明显的感受到手中的这条线被扯动著…- 48
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